SEMANA+SANTA

Decir que la Semana Santa conquense es el eje sobre el que gira gran parte de la actividad de la ciudad, es algo sobradamente conocido y celebrado por cuantos conviven en Cuenca. Por ello, llama poderosamente la atención que la manifestación religiosa y popular con la que los conquenses se sienten más identificados, sea a su vez la que mayores lagunas y olvidos ha originado y origina en los medios investigadores. Hasta hace muy poco tiempo, los estudios sobre esta representación eran prácticamente inexistentes. Existían muchos escritos, casi en su totalidad generados por la tradición oral y por un conformismo que generaba mayor esfuerzo en demostrar que los distintos desastres acaecidos en la población nos habían dejado sin historia que en buscarla en los desperdigados archivos de la ciudad. Afortunadamente, en los últimos años, diversos trabajos y publicaciones (“Aproximación histórico-artística a las Hermandades e Imágenes de Jesús Nazareno en la ciudad de Cuenca” de Pedro Miguel Ibáñez, “A través de mi Capuz” de Antonio Pérez Valero,...) han dado luz a sus orígenes. El profesor Pedro Miguel Ibáñez, tras un fructífero trabajo de investigación, concluye que hay que fechar en el siglo XVI la eclosión de la Semana Santa de Cuenca y que el nacimiento de la misma se muestra vinculado con el cabildo de la Vera Cruz que, radicado en la ermita de San Roque y a la sombra del convento de San Francisco, celebraría su procesión en la anochecida del Jueves Santo. El proceso de implantación se produce durante la segunda quincena del siglo XVI y la primera quincena del siglo XVII y conoce la participación de tres cabildos: el de la Vera Cruz, el de Nuestra Señora de la Soledad y el de San Nicolás de Talentino. Los escenarios donde se asientan son, respectivamente, la ermita de San Roque, la parroquia del Salvador y convento de San Agustín. Por ello, la conformación de la Semana Santa se produce a lo largo del Jueves y Viernes Santo, distribuida en tres desfiles: de Paz y Caridad, Camino del Calvario y Santo Entierro. Así continuará hasta 1902, año en que se inicia el desfile En El Calvario, también el Viernes Santo, y cuatro años más tarde la procesión del Silencio, en el Miércoles de Pasión. Hasta 1951 no se establecerá el desfile del Perdón en el anochecer del Martes Santo, para un año después ver nacer los desfiles de los Domingos de Ramos y Resurrección, quedando completa en el año 1996 con el desfile de la Vera Cruz en la noche del Lunes Santo. Pero no se puede omitir, en este desarrollo histórico, la total destrucción de las imágenes procesionales de la ciudad de Cuenca durante la Guerra Civil y su entera reconstrucción en los años posteriores.

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